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不惟人才所由育，亦治乱所攸关。”何也？彼童子而教之以正则正，习之于邪则邪。……况我佛子欲明心见性，入圣超凡？非藉经教以端其根本，戒律以严身心，禅定以扫其根尘，智慧以开其聋瞆，学而时习，庶易培植。此师资...
胡孝忠
|五明研究|
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穷方便故。慈氏云：汝先得见诸善知识，闻菩萨行，入解脱门，皆是文殊威神力故。又云：文殊常为一切菩萨师故。又云：文殊师利心念力故。
三、以理、智相对。普贤表所证法界，即出缠如来藏，善财童子入其身故。...
弘安法师
|五明研究|
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贪瞋痴磨掉，磨得干干净净，一点都没有了。我自己身成，身成而后天下成，身治而后天下治。
我仔细在经典里面看看，诸佛菩萨他们怎么成就的？就是这样成就的。特别明显的，《华严经》末后善财童子五十三参，五十三位善...
佚名
|论坛精华|
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文殊对善财童子的话，表达了“发起行愿”，亲证“法性”的迫切：
“文殊遥伸右手，过一百一十由旬，按善财顶曰：‘……于一善根心生住着，于少功德便以为足，不能善巧发起行愿，……不能了知如是法性、如是...
袁经文
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，1985年8月出版，本书是大乘佛教最基本的经典，有详略不同的多种刻印版，此书为其中的略本之一。青海民族出版社整理的《山摩地王经》，1987年10月出版，此书系佛为月光童子菩萨说一切诸法体性平等无...
阿旺华丹
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，在大同府治西三十里，元魏建，始神瑞，终正光，历百年而工始完。其寺，一同千，二灵光，三镇国，四护国，五崇福，六童子，七能仁，八华严，九天宫，十兜率。内有元载云云，到底指的是元代呢，还指的是唐时宰相元载...
郑振铎
|五明研究|
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外观式样上有楼阁式、密檐式、墓塔式、喇嘛塔式及单层、多层、实心、空心若干种。
在上述的各类古塔中，除云冈石窟、天龙山石窟内的塔形石雕外，太原市天龙山童子寺燃灯塔(北齐)、五台县佛光寺六角形祖师塔...
不详
|五明研究|
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众人示现殃衅。如来故说吾为法王不离宿罪。汝等之类安得离殃。由斯有言如来永无余殃。譬如有人善学书[跳-兆+(梳-木)]计校之术。教诸童子欲令成就。无所不知不以为碍。小儿见闻则受学了稍稍达本。如来如是悉学...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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童子瓶身中已现前菩提，外在的显现是前往拂尘洲莲花光明宫殿，以蓝光空行母的身份出现，成为罗刹王的业手印。
总之，佛母的身、语、意、功德、事业，与莲师完全等同，具有周遍虚空、无有穷尽的果法五法（也就是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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，他未出家的时候是国王，有十六个王子。父王出家成道后，他们全部随佛出家修行，以童子身成为沙弥。释迦佛这时说到：‘那尊佛的十六位沙弥弟子，现在都已经成就无上正等正觉，在十方国土之中说法度生。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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